Вірус бодипозитива: людьми оволоділо прагнення до каліцтву

235


Бодипозитив, як і багато інші західні віяння останніх років, стає в Росії притулком девіантних маргіналів
Аліна Витухновская
Ще недавно, буквально десять років тому, висловлюватися проти гламуру, глянцевих стандартів краси і фізичних форм фітнес-моделей було принаймні дивно. Тепер же, створюється враження, що людство оволоділо ні що інше, як згубний прагнення до потворності. Звичайно, не його вимовляє безпосередньо, але рядящееся в одягу гуманізму, політкоректність і здорового глузду. Поки можна говорити про те, що це прагнення латентно.
Спробуємо проаналізувати, чому це відбувається. Світова економіка переживає повзучий криза. Ряд благополучних країн демонструє відкат в колективістська минуле. Не кажучи вже про Росію, ніби копіювала НДР часів занепаду соціалізму.
Росію закрив не тільки «ватяний завісу», але і щільний туман речовий сірості. Різноманітні ТЦ, включаючи найбільші московські моли, рясніють назвами модних брендів, представляють товар не тільки не відповідає фірмам-виробникам за ціною і якістю, але і буквально є підробленими.
Або ж під виглядом нових колекцій розпродаються старі. Про знижкові афери я навіть говорити не хочу. По загальному враженню від дизайну і набору речей в принципі — ми знаходимося де-то в Німеччині кінця вісімдесятих. Якраз перед падінням Берлінської стіни.
Дивно тут і сумний збіг глобальних трендів. Одяг для сумних тіточок а-ля журнал «Бурда Моден» чергується з предметами для таких же сумних і невибагливих, болотистих хипстерш і бодипозитивщиц. Проклинаючи епоху гламуру, вони вільно чи мимоволі записуються в левацко-соціалістичний табір, нарікаючи на «загниваючий капіталізм». Проте все, що вони декларують — це лише власну неконкурентоспроможність.
Впевнена — 90% бодипозитивных людей при наявності коштів скористалися б досягненнями сучасної естетичної медицини. Але повернення в соціалізм (відносно нова світова неомарксистская тенденція) — читай зубожіння — просто не дає їм такої можливості, більш того, він переконує їх, що вони самі всього цього хочуть бути красивими, негламурными. Не вірю!
Точності для варто зауважити, що поточна ситуація нагадує не стільки (нео)радянську, скільки майже буквальну імітацію повсюдного присутності «Штазі», липкий боягузливий душок мятущейся злиднів і боїться бути потривоженим розподіленого бюрократичного комфорту. Імітація часів занепаду соціалізму — сама безглузда і сама бридка.
Зараз з’явилася необхідність у нових соціально-культурних тренди, обнуляющих колишні «капіталістичні» запити розпещених громадян. І підводять їх до нібито неминучості економії, смирення, обґрунтування пріоритету виживання над побудовою перспективних планів.
Одна одіозна журналістка, друкарська на грані фолу, з надміру інтимними, буквально анатомічними подробицями власного буття, виїхала геть від «розтлінного і отруєної хімікатами» великого міста, що випала в лоно первозданної російської села, являє собою живу ілюстрацію добровільного прийняття тягот існування в якості «безумовного блага» для знову народившегося постсоветикуса.
Журналістка-деревенщица поставляє ошелешеній публіці ні багато, ні мало — практичне керівництво до доїння кіз і розведення курей. Ніяка життя на мій нескромний погляд не варто такої пекельної роботи. Я не маю на увазі професійних фермерів і агроинвесторов, яким така діяльність не тільки до вподоби, але і приносить чималий дохід. Але уявити собі колишнього журналіста, офісного працівника або просто творчу особистість, яка займається подібним дауншифтингом, я не можу.
Те, що описує новоспечена Агафія Ликова — для мене, як для сучасної людини, є добровільним концтабором, або варіантом повільного, садистського самогубства — якщо не тілом, то розуму. Це настільки прекрасно, що я не можу не процитувати:
«Шукаєте оголошень дійну козу-первокотку. Знаходьте за п’ять, торгуєтеся за чотири. Віддаєте перевагу раздоенным або тим, хто годував багато козенят. За 500-1500 берете пару безпородних місячних кізок з хорошого господарства.
Раздаиваете козу до хоча б 2,5 літрів на день. Годуйте двома літрами козенят, півлітра залишаєте собі на каву. Коза окуповується за 2,5 тижні. Їсти траву, овочеві очищення, комбікорму – на 15-20 рублів в день, або зовсім без нього. Через місяць молоко козенятам скорочуєте. Собі залишаєте спочатку літр, ще через 2,5 тижня – півтора. Після 3-3,5 місяців козенят молоко повністю ваш. До цього часу ви раздоили козу до трьох літрів. І вуаля!
Ще порада. Курка-несучка коштує 400 рублів, якщо купувати за три тижні до початку кладки. П’ять курок з’їдають в день на 10 рублів їжі і дають десь 33 яйця в тиждень. 15 ви з’їдаєте, 18 залишаєте на бартер. Наприклад, все літо даєте їх пасічнику, а до осені отримуєте зазначене кількість меду.»
Здається, в одному з творів Володимира Сорокіна було щось про землю, куди люди прагнули геть від цивілізації і прогресу — буквально зариваючись у неї бронебійними пролетарскими черв’яками. Такими ж человекочервями нам радять стати «нові почвенники, господарники і комсомолки».
Один з недавніх публіцистичних перлів скандальної авторки, опублікований в центральному виданні — не тільки апофеоз і приречена сповідь вимушеної бодипозитивщицы. Він ще й гімн жіночої сексизму, приниження чоловіків і зловтіхи, крик сублимирующей втраченої бессубъектницы.
«Якщо чесно, середньостатистичний чоловік, на якого, по ідеї, полює середньостатистична жінка, подібних вкладень не варто. І секс з ним — теж. Навіщо ухлопывать всі свої гроші і час, сидіти на дієтах, крокувати до одуру на еліпсному тренажері та носити незручні нарощені нігті, якщо за всі свої страждання ти отримаєш середньостатистичного чоловіка?
Ти собі на контурну пластику губ збираєш, носиш якісь повітронепроникні труси пуш-ап зі вставками, наростила нігті, зробила лазерну шліфовку особи… І все для того, щоб потім тебе 120-кілограмовий коханець облив фонтаном крові зі своєї вибуху аорти?
А ще вони лисіють. Середній вік початку облисіння в Росії — від 27 років. Але є і 20-річні з “дірками”. Стрес, макаронний раціон з мінімумом білка, відсутність культури лікування лисини і грошей на це. У будь-якій статті трихолога зазначено, що кількість схильних до облисіння чоловіків однаково у всіх регіонах Землі. Проте в бідних країнах з поганою екологією і низьким рівнем життя лисих більше. У нас їх дуже багато. І вони не просто лисі — у них пивний живіт, пивна груди і абсолютно жіночі боки.»
Крізь особа щелкоперки-чоловіконенависниці проглядає загальний портрет фрустрированного постсоветикуса, який в умовах всепоглинаючої злиднів і повної відірваності Росії від благ цивілізації, не здатний діяти більш конструктивно. Тепер він може лише, подібно звичайному хейтеру, розпорошувати свою енергію, вишукуючи недоліки інших — як окремих осіб, так і соціальних груп, мріючи затягти всіх їх у своє болото. Здійснюючи ні що інше, як те, що іменується в психології репресивним перенесенням. Постсовєтікус не може виносити саме себе. І саме тому він не виносить інших. Таким чином, бодипозитив, як і багато інші західні віяння останніх років, стає тут притулком девіантних маргіналів.

Джерело: http://zvonkov.net.ua/